⟨in constru⟩endo monasterio ubicumque
 ⟨illi gratia dei⟩ostenderet libere concessit disposicioni.

Circuit in
 defessus uictor beatus pater bo-
 tulphus uasta ab hominibus et
7deserta et subtiliter circumquaque conside
 ranti tandem in I1kanho conplacuit
 ex dei denuncio, ut constructis ini
10bi competentibus edificiis religi-
 o pararetur monastica. Erat au
 tem eadem heremus ut a christicolis de-
13relicta, sic a demonibus possessa, quo-
 rum fantastica illusio per tanti mi-
 litis christi aduentum inde erat fu-
16ganda, et pia fidelium conuersatio in
 ducenda, ut ubi superhabundauer
 at diaboli fallacia superhabunda
19ret benignissimi conditoris gratia.
 secundum lucam. IN illo tempore Dixit ihesus
 discipulis suis. Nemo ascendit
22lucernam et in abscondito ponit
 neque sub modio, sed super candelabrum
 ut qui ingrediuntur lumen uide
25ant.

Et reliqua.

Ad ingressum ergo beati doctoris
 nostri botulphi fumus exalat
28teterimus, et cognoscens fugam suam
 im
1pulsione nostra. Cum totis orbis
 tuis clarescat meritis, quid te
 nebras nostras scrutaris? Inhuma
4ne agis3, et omni neglecta pietate,
 quod ab omni profugatos orbe ab hac
 etiam miseros exturbas solitudine.

lectio octaua

Beatus uero botulphus
 christi athleta eximius, oratione preli
 bata constanter inanem compescit tur
10bam, et edito signo crucis in obsce
 nam uertit fugam, et potenti uerborum
 uirtute interdicit illis regionem sibi
13diuinitus concessam. Expulsis ergo scan
 dalorum satellitibus in cruce christi prefigitur
 signum celestis potentatus, etiam constu
16itur () aula diuini incolatus. Bre
 ui nec dum elapso tempore ad in-
 star monasteriorum ubi ⟨con⟩uer⟨satus⟩
19fuerat inpercibus (in partibus) gallie ceptum opus
 perficit cooperante sibi in omn⟨ibus di⟩
 uinitate. Congregat de⟨inde⟩
22bonus pastor in septo cele⟨sti oues⟩
 christi, eosque per salutifera pas⟨cua du⟩
 cendo docet euitare dis⟨crimina⟩
25inferni et properare ad gau⟨dium e⟩
 ternum florentis paradisi. I⟨nstat opera⟩
 riis fe
1docet exempla, ne reprobaretur
 a sua de⟨uius doctrina quod
 transmarinis partibus
4districtiori uita et regulari
 consuetudine memoriter repetendo
 cotidianis inculcationibus subditos⟩
7consuescit solita mansuetudine
 ubi uero res petebat pastorali inui
 tat et cogit auctoritate, pius uide
10licet secundum apostolum in subditis asper
 ior in laxioribus et neglicentibus precepta ⟨sa⟩lutis.

Secundum
13beati patris bened⟨icti d⟩ocumen
 ta uetera nouis, noua ueteribus mis
 cens nunc antiquorum instituta,
16nunc per se intellecta discipulos docuit,
 et in uiam omnem ueritatis et sanctitatis
 ⟨informauit.⟩Diligebatur ab omnibus
19tam ab his qui eum noscere pote
 ⟨rant tra⟩nsmarinis: quam a patrie sue
 ⟨uicinis⟩ incolis, quia eis ore persona
22⟨bat,⟩... exemplis probatis ostende
 ⟨bat. In⟩ nullo arrogans in nullo
 ⟨tumidus,⟩ quid improbum demonstrans
25⟨sed in omni⟩bus mitis et humilis dul
 ⟨cis enituit et affabilis.⟩ Relatum est
 
28
1
 
 
4quando ab his uacans lingue uideretur
 neglexisse organum. Talibus ergo ui
 te argumentis et institutionibus
7homo exegit euum, talibusque ad condig
 num pater angelicus peruenit ferium.
 Appropinqante uite sue termino
10grauiorique inualescente mor
 bo pia tamen non defecit intentio, sed
 caros quos christo diuinis dogmatibus
13genuerat filios, uerbo commonet pro
 cio, et de obseruandis regulis mona
 steriorum, que peregrinus petierat, loqui et se
16pius repetere dulce et delectabile du
 cebat. Sed longis uirtutum studiis
 adornatus ⟨m⟩iles christi indefessus
19longa inter fratres inualitudine
 commoratus senex gloriosus, tandem
 euocante deo, cum de carnis ergas
22tulo, exutus est homine terreno, di
 scipulis circumstantibus, et ingressum
 eius celestibus exequiis et dulcibus
25lamentis prosequentibus. Quorum gemi
 tibus et lacrimosis suspiriis comitatus
 post longos labores sue uite, ce
28lo infertur coronandus ut illam
 ⟨domini sui u⟩ocem

This text has been encoded according to the standard set out in The Menota handbook, version 1.1.

This text was proofread by Åslaug Ommundsen before internet release February 2005

The orthography has not been normalized. Abbreviations are silently written out. Lessons or hymn verses are marked with their original number, not their random number on the fragment.